для чего бог создал землю
Зачем Бог сотворил мир?
Начнем с самого главного. По какой причине Бог принял решение создать мир? Это вопрос, который не имеет ответа. Однако мы не можем им не задаваться. И вероятный ответ на этот безответный вопрос мы находим у святого Максима Исповедника, когда он в своих “Главах о любви”, рассуждая об этом, говорит о взаимной радости: “Бог вседовольный произвел твари из небытия в бытие не потому, чтобы в чем-то имел нужду, но чтоб они, соответственно приемлемости своей, причащаясь Его блаженства, наслаждались, Сам же Он веселился о делах Своих, видя их веселящимися” (“Главы о любви”, сотница 3:46).
Мысль, которую Максим Исповедник выражает, рассуждая о взаимной радости, также можно связать и с понятием взаимной любви. “Бог есть любовь” (1 Ин. 4:8), – говорит нам евангелист Иоанн. И эта Божественная любовь не эгоцентрична, а взаимна, она распределяется между всеми, кто к ней причастен. Бог – это не просто некое Существо, независимое, обособленное и любящее лишь Само Себя. Бог есть Троица: Отец, Сын и Святой Дух. Все Три Лица любят друг друга и соединены друг с другом в непрерывном движении взаимообщения. Бог не личен, но межличен, являя собой не просто объединение, но слияние. Один из характерных терминов, который отцы-каппадокийцы используют для описания Святой Троицы, – общение.
Следовательно, если Бог как Святая Троица представляет собой таинство разделяющейся любви, это означает, что решение о Сотворении мира находится в совершенном согласии с природой Бога, поскольку Сотворение позволяет и другим, помимо Него, разделить это движение Троичной любви. Говоря, что этот выбор находится в согласии с природой Бога, я не имею в виду, что Бог был в той или иной мере “обязан” сотворить мир. Напротив, никакие внутренние и внешние факторы не вынуждали Бога совершать такой жест. Он действовал абсолютно свободно. Бог необходим для мира, однако мир не является необходимым для Бога. Как говорил русский богослов Георгий Фроловский: “Мир существует. Но он начал существовать. И это значит: мира могло бы и не быть. В существовании мира нет никакой необходимости. Причина и основание мира вне мира. Бытие мира возможно только через внемирную волю Всеблагого и Всемогущего Бога” (“Тварь и тварность”).
Однако несмотря на тот факт, что Бог творит мир с абсолютной и совершенной свободой, а мир, соответственно, является выражением Его свободной воли, Бог в акте творения открывает и Свою истинную природу – любовь. Вспомним здесь слова святого Дионисия Ареопагита о том, что Божественная любовь экстатична, – это означает, что она находится вне Него. Бог сотворил мир, поскольку любовь его “разливается”. Без этой проливающейся любви мир никогда не стал бы существовать. И вместо того, чтобы говорить о сотворении ex nihilo (из ничего), правильней было бы говорить о сотворении ex amore (из любви).
Если мы будем смотреть на Сотворение таким образом – как на выражение взаимной радости и взаимной любви – тогда никакие теистические воззрения, утверждающие, что вселенная есть произведение, а святой Создатель – архитектор или мастер, не смогут удовлетворить нас. Мы не можем принять образ вселенной как неких часов, которые часовщик лишь изготавливает, заводит и впоследствии оставляет идти.
Несомненно, подобные точки зрения ошибочны. Согласно замечанию святых Максима Исповедника и Дионисия Ареопагита, Сотворение не является актом, в котором Бог действует лишь вне, но актом, посредством которого Бог выражается и внутренне. Бог находится не только за пределами творения, но и внутри него. Первые образы, с помощью которых мы описываем связь Бога с миром, не должны изображать Того, Кто придает миру форму, изменяет его и организует. Мы должны представить себе Бога как некую сущность, живущую внутри всего, присутствующую везде и вечно. Когда мы говорим о том, что Бог есть Создатель вселенной, мы имеем в виду то, что Бог есть “везде сущий и все исполняющий”, пользуясь словами, которыми Православная Церковь обращается как к Христу, так и Святому Духу.
С этой проблематикой тесно связана и другая тема, которую я хотел бы затронуть. Сотворение мира должно трактоваться не как некое событие, единожды произошедшее в прошлом, но как продолжающее быть связанным с настоящим. Мир существует, поскольку Бог любит его, и не потому, что полюбил некогда в далеком прошлом, в самом начале, но поскольку любит его здесь и сейчас, в этот самый миг и в каждый следующий. Нам следует говорить о Сотворении не в какой-то неопределенный момент времени, но в настоящем. Мы не должны говорить, что некогда, много лет назад, Бог создал мир. Речь идет о том, что Бог творит мир со мной и тобой внутри него сейчас и всегда. Если бы святой Творец не пользовался своей творческой волей каждую долю секунды, то вселенная затерялась бы во мраке небытия. Как говорил святой Филарет Московский, “творческое слово есть как адамантовый мост, на котором поставлены и стоят твари, под бездною Божией бесконечности, над бездною собственного ничтожества” (“Слово в день обретения мощей иже во Святых Отца нашего Алексия Митрополита Московского и всея России Чудотворца и по случаю возвращения к Московской пастве”). Это творческое слово Бога, “адамантовый мост” святого Филарета, есть слово, произносимое не единожды, но непрестанно, слово, сказанное вчера, сегодня и повторяемое “во все дни до скончания века” (Мф. 28:20).
Как творение Божье, мир является по рождению прекрасным: “И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма” (Быт. 1:31). Но одновременно это и мир грехопадения, изломанный, сокрушенный, разрушенный и искаженный грехом – первородным грехом наших предков и личными прегрешениями каждого из нас. Как говорит апостол Павел, все творение “покорилось суете” и “стенает”, ожидая часа, когда вновь станет свободным (Рим. 8:20-22). Однако это падение не является всецелым. В тварной природе даже в падшем состоянии продолжают слышаться отзвуки священнодейственного присутствия Божьего. И мир продолжает оставаться прекрасным, пусть и красота его несовершенна. И мы поистине можем сказать слова, произносимые на каждой вечерне: “Дивны дела Твоя Господи”.
Неизвестный автор произведения русской прозы XIX века “Откровенные рассказы странника своему духовному отцу” ярко подчеркивает эту врожденную красоту и великолепие мира. Проходя сквозь нескончаемую лесную чащу с Иисусовой молитвой на устах, странник чувствовал, как сердце его наполняется любовью ко всем людям, и не только к ним, но и ко всему сущему: “Когда при сем я начинал молиться сердцем, все окружающее меня представлялось мне в восхитительном виде: древа, травы, птицы, земля, воздух, свет, все как будто говорило во мне, что существуют для человека, свидетельствуют любовь Божию к человеку и все молится, все воспевает славу Богу. И я понял из сего, что называется в Добролюбии “ведением словес твари” (Рассказ второй). Опыт этого конкретного момента является не ложным ощущением, но подлинным познанием истинной природы тварного мира.
Перевод с новогреческого: редакция интернет-издания “Пемптусия”.
7 причин того, зачем Бог дал людям землю
1. Человечеству поручено управлять землей.
В самой первой книге Библии, Бытие, Бог помеcтил Адама в Райский сад, чтобы «он ухаживал за ним» (Бытие 2:15). Бог, конечно, способен заботиться о земле, которую Он сотворил, но важно, что он поручает эту задачу людям, которых Он создал. Любой, кто когда-либо занимался садом, помогал очищать городские улицы или посадил новые деревья, скорее всего, испытал радость от этой задачи.
2. Бог дал людям власть над Своим творением.
3. Земле нужен покой, как и нам.
Все Божье Творение было создано с необходимостью дышать, отдыхать. Даже сама земля, по которой мы ходим, требует времени, чтобы освежиться и пополнить свою способность производить хорошие плоды. Это похоже на то, когда Вы видите участок земли, который когда-то был старой свалкой, а потом пустырь превратился в цветник; Земле нужно время, чтобы обновиться. Библия говорит об этом в Книге Левит, когда Бог говорит народу Израиля: «объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна покоиться в субботу Господню; шесть лет засевай поле твое и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их» (Левит 25:2-4).
4. Бог хочет, чтобы мы наслаждались тем, что Он создал, а не оскверняли Его Творение.
Поскольку Бог дает нам власть над Его Творением, мы имеем право использовать то, что нам нужно от земли, чтобы жить. Он дал нам власть использовать Его Творение для пищи, жилья и других важных аспектов жизни. Но Он также предостерегает нас от того, чтобы мы допускали вольности по отношению к этим дарам. В Иеремии Бог говорит: «И Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами ее и добром ее; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое сделали мерзостью.» (Иеремия 2: 7). Это предостерегает нас использовать землю хорошо и относиться к ней, как к ценному знаку Божьего Творения и обеспечения, а не как к чему-то такому, что можно тратить и осквернять.
5. Бог использует Свое творение, чтобы напомнить нам о Его истине.
6. Земля является свидетельством существования Бога.
7. Мы являемся управляющими этой земли в течение ограниченного времени.
Как сторожам земли, нам нужно помнить о том, что Бог дал нам эту задачу только на ограниченное время. Однажды Он «сотворит новое небо и новую землю» (Исаия 65:17). Но пока, и особенно по мере приближения Дня Земли, давайте сделаем все, что в наших силах, чтобы хорошо заботиться об этой удивительной планете, которой Бог нам повелел управлять.
Зачем Бог создал этот мир: 6 принципов творения Мироздания
Этими вопросами люди задавались с начала времен, пытаясь постичь смысл существования Вселенной и собственное место в ней…
Каждый человек ищет свой вариант ответа. И в этой статье я расскажу тебе об итогах своего поиска. Возможно, она поможет тебе найти собственный путь. Сверяй знания, полученные в статье, с собственным внутренним чувством Истины! Только помни: любая информация, любое учение – это попытка словами описать Непознаваемое… Они подобны пальцу, указывающему на Луну. Не смотри на палец, смотри на Луну!
А теперь тебя ждет увлекательное путешествие, приоткрывающее завесу над тайной твоего существования. Эта тайна теснейшим образом связана с тайной существования Вселенной…
Абсолют – основа Мироздания
Осознание предназначения Вселенной начинается с важнейшей аксиомы:
Единственным источником всего сущего является Абсолют.
Об этом с древнейших времен твердили и твердят мистики и философы. Но на протяжении тысячелетий понятие «Абсолют» существовало лишь в качестве религиозной и философской концепции, подкрепленной интуитивным, мистическим чувствованием. Чтобы обладать мистическим чувствованием основы мира, логические аргументы и научное обоснование не требуются.
Однако, с развитием квантовой физики и открытием явления нелокальности мира существование Абсолюта получило подтверждение со стороны науки. Сейчас логический ум может опираться на результаты квантовых экспериментов, и созданную на их основе теорию декогеренции. А выводы из этой теории вытекают следующие:
Это – мир Безграничных Потенциальных Возможностей. В нем присутствует Все, Что Есть + Все, Что Не Есть + Все, Что Может Быть. И лишь ничтожная часть из Всего, Что Может Быть, проявляется в «видимом» мире.
По сути, квантовая реальность есть Абсолют.
Если вкратце описывать теорию декогеренции, то возникновение реальности похоже на детскую сказку «Про Козленка, который умел считать до десяти». До тех пор, пока Козленок не подсчитает пассажиров – корабль тонет. Он тонет, потому что отсутствует нужная информация! Как только произведен подсчет животных, и выясняется, что с грузоподъемностью все в порядке – корабль перестает тонуть. Приблизительно так же информационный обмен проявляет материальные объекты в нашем мире.
При этом, «считать животных» можно различными способами. Таким образом, «физический» мир – это одна из бесчисленных возможных проекций Абсолюта.
Если рассматривать квантовую реальность как основу мироздания, то становятся совершенно ясными и понятными грандиозные мистические откровения великих древних книг.
Оба изречения прямо и недвусмысленно указывают на изначальную информационную реальность – «Информацию-Обо-Всем», лежащую в основе нашего мира…
Абсолют существовал «до» нашей материальной Вселенной. Он будет существовать и «после». Собственно, понятия «до» и «после» здесь даже неприменимы. Абсолют просто есть, и он лежит в основе нашего Мироздания. Более того, Он является нашим Мирозданием. В мире нет ничего, кроме Абсолюта и его проекций, формирующих многоуровневое Мироздание.
Как Абсолют решает быть Богом: причины творения Мироздания
Итак, Абсолют – это Все, Что Есть. Естественно, что Он – это, в том числе, Сознание.
Зачем и для чего Абсолюту, этому вечно существующему, всеобъемлещему и всемогущему Единому Сознанию, необходимо существование нашего мира?
А в том, что оно необходимо, сомневаться не приходится. Иначе «проекция» в форме нашей Вселенной никогда не возникла бы из безграничного океана информации, из Сознания Абсолюта.
Ответ кроется в самой сущности Абсолюта. Вернее, в том, чего он не может в силу своей изначальной природы.
И это действительно так. «Абсолют» значит «Бог». Ведь ничто не может быть ближе к пониманию Бога в наивысшем смысле, чем «Все-Что-Есть, Все-Что-Не-Есть и Все-Что-Может-Быть».
Только…Чего Он не мог бы, если бы не создал нашу необъятную Вселенную? Если существует Все-Что-Есть в абсолютном Единстве, и больше нет ничего. Что отсутствовало у Бога, пока не появился наш мир?
В Изначальной реальности некому сказать Богу, что Он – Бог. Некому увидеть Его величие.
В Изначальной реальности Бог не может выбрать быть Богом. Он не может осознанно выразить Свое величие.
В Изначальной реальности Бог не может почувствовать себя Богом. Он не может ощутить Свое величие.
Это значит, что в Изначальной реальности, до создания нашей Вселенной Бог существует фактически в состоянии Небытия.
И чтобы осознать себя Богом, выразить себя как Бога и почувствовать себя Богом, Он решает создать нашу Вселенную. Правда, что означает «решил», и как Он вообще что-то решает там, где нет Времени – одному Богу известно!
В результате рождается многоуровневое Мироздание – огромный, невообразимо сложный и одновременно простой инструмент по преобразованию Знания в Бытие.
Наш мир существует, чтобы создавать Бытие для Бога.
Как Абсолют создает наш мир: творение Мироздания
Основа самоощущения: частички Бога
Поскольку Абсолют – Все-Что-Есть, Он не может посмотреть на себя со стороны. Он не может почувствовать и осознать себя, взаимодействуя с чем-то внешним. Ведь ничего внешнего для Него просто нет. Остается единственный возможный путь – найти внутреннюю точку отсчета. Каким-то образом изнутри осознать собственное существование.
Чтобы сделать это, Абсолюту потребовалось разделить себя на части. Вместе они образуют Целое, но каждая часть меньше, чем Целое. Каждая часть может ощутить себя как отличную от других. Каждая часть может взаимодействовать с другими. Именно благодаря взаимодействию у каждой частички Абсолюта рождается ощущение себя. Поэтому взаимодействие – основа нашей Вселенной.
В процессе взаимодействия, каждая часть может взглянуть на себя и другие части. Взглянуть, чтобы увидеть и осознать величие Целого. В каждой своей мельчайшей частичке Бог может отразиться, как в зеркале.
Разделив себя на части, Бог создает Того-Кто-Выбирает.
Варианты самоощущения: Полярность и Относительность
В состоянии изначального квантового Единства не из чего выбирать. Там, где нет различий – нет никаких альтернатив и вариантов.
Чтобы создать саму возможность существования вариантов, рождается Относительность.
«Относительность» означает, что можно выбрать какую-либо точку отсчета, и определить все существующее по отношению к этой точке.
Именно Относительность дает тебе возможность определения и сравнения. Благодаря ее существованию ты можешь измерить длину в метрах, футах или аршинах. Благодаря Относительности могут родиться понятия «больше» и «меньше», «теплее» и «холоднее», «выше» и «ниже».
Без Относительности ни различить варианты, ни сравнить их между собой невозможно.
Только… что и с чем сравнивать? Откуда взять различные альтернативы?
Свойства Абсолюта в его изначальном состоянии целостны и неделимы.
Это – даже не качества Абсолюта, это – сам Абсолют. Это – то, что есть Бог. На уровне Абсолюта эти состояния не имеют своей противоположности.
При этом, Разум и Воля – это, конечно, тоже аспекты Любви. Они просто вытекают из Единства, как главного основного качества Абсолюта: ведь Бог – это Все-Что-Есть, и Все-Что-Может-Быть, и даже Все-Что-Не-Есть.
Получается, что Любовь, в том числе проявленная через Разум и Волю – суть Абсолюта и любой его мельчайшей частички.
Каким же образом Бог или его часть может выбрать быть Любовью? Разумом? Волей? Ведь не из чего выбирать, и не с чем сравнивать…
И тогда Абсолют, чтобы подарить себе возможность выбора, в дополнение к Относительности, создает Полярность. В результате возникновения Полярности, объекты и события познаются по их положению в какой-то системе координат, расположению на «линейке» с двумя противоположными концами. Ни одно понятие не может обрести смысл без наличия его противоположности.
«Большой» не может существовать без «маленького», «верх» без «низа», «мужчина» без «женщины», а «добро» без «зла».
Именно поэтому наш мир называют «дуальным».
А для возможности выбрать быть Богом-Который-Есть-Любовь, Абсолют создает противоположность Любви. Бог создает иллюзию, которой Он не является. Эта иллюзия называется «Страх». Страх, как противоположность Единству, как состояние отделенности от враждебного мира… Страх как основа того, что называется «темной стороной».
Любовь и Страх формируют в нашей Вселенной Великую Полярность. Напряжение, создаваемое этой полярностью, проходит через все структуры нашего мира. Оно является его главной движущей силой, создавая невообразимое количество вариантов для выбора между этими полюсами.
Именно Любовь или Страх лежит в основе каждой твоей мысли, слова и действия.
… Ты когда-нибудь замечал, что «позитивные» идеи наполнены, а «негативные» представляют собой лишь «отсутствие» этого наполнения? Благодарность наполняет душу, а при ее отсутствии возникает душевная пустота. Ответственность полна смысла и действий, а ее избегание обычно бессмысленно и бездеятельно.
Это происходит из-за изначальной иллюзорности Страха. Ведь Любовь есть Единство, изначальное и естественное состояние Абсолюта, а страх как противоположность Любви – всего лишь отсутствие Единства.
Тьма есть просто отсутствие Света.
В осознании иллюзорности Страха таится секрет гармоничной жизни. Поскольку именно Любовь является изначальной сутью Абсолюта, то любая дуальность мира исчезает там, где есть Любовь. Именно она объединяет противоположности. Возвращает в состояние Единства.
Итак, создание Относительности и Полярности творит все бесконечное многообразие мира. Появляется огромное количество альтернатив. У каждой мельчайшей частички Бога возникает множество вариантов для проявления собственной божественности.
Сотворив Относительность и Полярность, Бог создает Пространство-Вариантов-Для-Выбора.
Возможность изменения самоощущения: Движение, Развитие и Время
Абсолют по своей природе неизменен. Все-Что-Есть просто не может меняться. Поэтому в изначальной квантовой реальности нет изменений, а следовательно – отсутствуют движение и развитие.
Между тем, без развития нет и подлинного выбора. Если все неизменно, то один раз сделав выбор, невозможно его поменять. Невозможно прийти к выбору быть Любовью. Можно только сразу и навсегда сделать такой выбор. Это значит, что если Пространство-Вариантов-Для-Выбора статично и неизменно, то у Бога и каждой из его частей реальная альтернатива по-прежнему отсутствует.
И Абсолют создает Движение. Движение как непрерывный процесс событий — действий, изменяющих мир. При этом, любое взаимодействие есть событие, и любое событие есть взаимодействие.
События связаны между собой. Каждое из них является одновременно и следствием предыдущих, и причиной последующих событий. Существование такой причинно-следственной связи обеспечено Временем. Собственно, именно для этого и необходимо Время – чтобы следствие, будучи результатом причины, наступало после нее. Время обеспечивает возможность формирования Пространства Взаимосвязанных Событий, или Узора Мироздания.
Изменить следствие возможно, лишь повлияв на причину. Менять свое будущее нужно сегодня.
А поскольку любое событие есть взаимодействие, то единственный способ повлиять на предстоящие события – это изменить то взаимодействие, которое происходит прямо сейчас. И такое изменение зависит только от участников взаимодействия.
Таким образом, как неизбежный результат Движения, появляется возможность Развития.
Развитие – изменение того, что будет, относительно того, что было.
Развитие может быть осознанным и неосознанным.
Не будем сейчас подробно касаться неосознанного развития. Достаточно сказать, что такое развитие полностью подчиняется законам вероятности. Поэтому оно обычно весьма неспешно и происходит по принципу «шаг вперед и два шага назад».
Возможность осознанного развития появляется, когда хотя бы один участник взаимодействия способен изменить его характер, сделав осознанный выбор. Ты можешь осознать причинно-следственную связь между своим взаимодействием с окружающим миром, и событиями в твоей жизни.
В результате, ты становишься способен осознанно создавать эти события. Меняя свой выбор, ты меняешь свою жизнь. Мир находится в непрерывном движении, чтобы дать тебе возможность развиваться. Именно поэтому постоянные изменения – это единственная неизменная составляющая нашей Вселенной.
У каждой мельчайшей частички Бога появляется возможность менять формы и способы раскрытия своей божественности.
Сотворив Движение и Время, Бог создает Выбор-В-Развитии.
Возможность выбора самоощущения: Свобода Воли
В состоянии полного квантового единства отсутствует какая-либо самостоятельность. Если ты абсолютно един со всем – то тебя попросту нет. Между тем, без полной самостоятельности невозможно сделать собственный свободный индивидуальный выбор.
Поэтому, даже при наличии самоощущения и частичной самостоятельности, ни одна часть Абсолюта по-прежнему не может выбрать быть Богом. Для такого выбора нужна Свобода воли. А она возможна только при полной независимости.
Абсолют доводит «отделенность» своих частичек уровень до уровня, когда может существовать Свобода воли. Именно в этот момент происходит их «отпадение от Бога». По Его воле и ради исполнения Его плана.
Подлинная свобода воли может существовать только при минимальных значениях квантового единства. То есть, в нашем, физическом мире, в котором «живут» отдельные объекты, полноценно взаимодействующие между собой с обменом энергией и информацией. В мире, где ничто не может помешать тебе сделать собственный выбор.
С повышением уровня квантового единства, то есть на более высоких планах Мироздания («тонких мирах») – свобода воли оказывается невозможной. Обитатели «тонких миров» ей не обладают.
Поэтому многие источники говорят, например, об отсутствии свободы воли у небесных ангелов…
Обладая свободой воли, ты создаешь личную «систему координат» в мире Относительности. Только ты определяешь – Кто Ты Есть. Ты решаешь, каким образом ты будешь развивать собственное сознание. Ты выбираешь – какой мир станешь создавать, и как проявишь частицу Творца в себе.
Каждая мельчайшая частичка Бога может выбрать – каким именно образом проявить собственную божественность.
Свободная воля творит Свободу Выбора.
Возможность чувствовать: Жизнь
Абсолютная реальность есть безграничный океан Знания. Информация-Обо-Всем. Но… знание не тождественно чувствованию.
Знать о том, как плавать, и плыть, ощущая всем телом прохладную упругость воды – совершенно разные состояния.
И это касается не только физических ощущений. Знать о том, что ты есть Любовь или быть наполненным Любовью… Знать о последствиях своего выбора или сполна ощутить их… Словом, «знать» – еще не значит «жить».
Абсолют создает возможность превращения Знания в Чувствование. Для этого необходимо материализовать знание. Сделать так, чтобы информация была осязаемой. И создаваемая материальная Вселенная становится местом ощущений. Формирующий ее непрерывный поток событий наполняется Жизнью.
Ты ощущаешь последствия каждого собственного выбора. Ты проживаешь эти последствия и приобретаешь опыт. И этот опыт становится твоей частью, формируя твое собственное, уникальное и неповторимое Бытие.
Так Любовь и Страх из абстрактных вариантов для выбора становятся тем, что можно пережить.
Каждая мельчайшая частичка Бога может ощутить – что значит проявить собственную божественность. Каково это – выбрать быть Богом?
С возникновением чувств, создается Бытие-В-Выборе.
Путь для развития самоощущения: Эволюция
Абсолют есть безграничное Знание. Ему изначально известно, что Он – Бог. Знает об этом и каждая его часть. И возникает очередная ловушка на пути осознанного выбора собственной божественности.
Если ты уже знаешь, что Бог, ты не можешь сделать выбор быть Богом.
Тогда Абсолют «ограничивает» сам себя. Вернее, свои частички. Чтобы каждая отдельная часть совершила осознанный выбор быть Богом, она «забывает» о своей божественной сущности.
Она остается частицей Бога, но утрачивает знание об этом. Теперь каждая частица Абсолюта может заново открыть свою божественную суть. Узнать и почувствовать, что она есть Любовь, Разум и Воля. К такому знанию и чувствованию ведет долгий путь самоопределения, выбора своих мыслей, слов и поступков, своего состояния Бытия. Именно так происходит эволюция твоей души.
При этом на самом деле ни одна «материализованная», физически проявленная часть Абсолюта не утрачивает связь с Богом полностью. Каждая часть Абсолюта, погруженная в материальность, остается многомерным существом, проявленным не только в «физическом», но и в «тонких» мирах. Через «тонкие тела» происходит постоянный энергетический и информационный обмен, сохраняя твою неосязаемую связь с Божественным. Именно эта связь напоминает тебе о цели твоей эволюции.
Через «забывание» частичек о своей истинной сути, Абсолют формирует магистральный эволюционный путь:
По этому магистральному пути идет все Мироздание. И поскольку у этого пути есть начало и окончание – то соответственно, начало и окончание есть у каждого процесса в нашем мире. Конечность Мироздания – естественный результат существования эволюционного пути.
Но Абсолют-то существует вне времени! Поэтому конечность созданного им Мироздания преобразуется в его цикличность. Мироздание возникает, проходит полный эволюционный путь… И растворяется в Абсолюте, чтобы возникнуть вновь. «Дыхание Брахмы» – называют этот процесс древнеиндийские Веды.
Так в результате создания эволюционного пути появляется завершенность и цикличность всех процессов, которые ты наблюдаешь вокруг.
Эволюция нашей Вселенной стартует с момента Большого Взрыва.
Абсолют создает все Мироздание в буквальном смысле из себя. Мироздание, в котором каждая Его часть может пройти путь от отделенности до Единства.
У каждой мельчайшей частички Абсолюта появляется возможность узнать себя как Бога.
Эволюционный путь есть путь познания собственной божественности.
Итог: Бытие для Бога
Наш мир, обладающий этими свойствами, гармоничен и целесообразен. Он существует, чтобы создавать Бытие для Бога. Действующие Законы Мироздания определяются именно этими фундаментальными свойствами.
И самый главный секрет: Бытие для Бога создаешь ты!
Абсолют в своем изначальном состоянии есть безграничный информационный потенциал. Бесконечный океан Знания. Необходимо Бытие, чтобы Бог осознал себя, выбрал быть Богом, и почувствовал себя Богом. Именно этим ты и занимаешься всю свою жизнь. Осознанно или неосознанно.
Бог проявляет и реализует свою сущность триллионом триллионов различных способов. В том числе и через тебя. Ты предоставляешь Единому все разнообразие своего опыта и путь самопознания. Обеспечиваешь способ реализовать огромное количество возможностей и вариантов. Даешь возможность почувствовать себя и мир.
Каждый из нас постоянно создает Бога.
И пусть осознание этого наполнит тебя невообразимо огромным вдохновением и ответственностью за собственную жизнь. Будь Любовью во всех своих проявлениях!
Пожалуйста, оцени статью.
Пиши свое мнение в комментариях к статье!
Если полярность так же создана абсолютом для самоосознания, то наша жизнь это просто иллюзия, созданная абсолютом для ощущения собственного могущества и после смерти мы просто вернёмся домой? Только если все созданное нашим умом и уверованное не станет новой реальностью из которой нет выхода, ведь мы не Абсолют, сами к концу не сможем прийти, или к началу, а если подсознательно стремится к абсолюту, то получается у нас нет воли и всё предопределено..
Получается, как ни крути, ты что-то можешь пока живёшь на земле, добавляешь своими действиями в абсолют что-то новое, но оно не так и нужно, ибо всё уже было до тебя, там где нет сравнения, эмоций, добра и зла, ты просто одна из миллиона частиц…
Опять же Абсолют предполагает баланс всего, значит любое твое действие сверх меры ограничено. Развитие само по себе предполагает отсутствие баланса, а стремление к нему – предопределенность и судьба, и отсутствие воли, баланс, который стремится к дисбалансу🙃
Получается, твоё существование как творца невозможно и всё,что ты можешь, это чувствовать все, и в основе всего просто твоё осознанное присутствие?
Насколько возможно в ограниченности слов, попытался ответить на Ваш вопрос
Дополнение на тему развития и баланса: Абсолют не налагает никаких ограничений на любые твои мысли, слова и действия. Ты волен делать все, что угодно, и никакой заранее определенной «меры» здесь нет. Состояние баланса («срединный путь», или «лезвие бритвы») просто оптимально для эволюционного движения. Но прийти к состоянию баланса можно только через ощущение дисбаланса 
Поэтому магистральный путь осознанной эволюции – к балансу через осознание различных дисбалансов. Естественно, это только мой взгляд
Не согласен с тем, что “ развитие само по себе предполагает отсутствие баланса». Развитие – есть просто изменение характеристик системы. Если оно сбалансированное – система сохраняет устойчивость, если нет – то система ее теряет, и просто вынуждена искать новую точку баланса
Здравствуйте, уважаемый М.Д.!
Благодарю Вас за искренний интерес к статье! Надеюсь, что вызванные ей эмоции доставили Вам искреннюю радость – вне зависимости от согласия или несогласия с отдельными ее положениями. Замечательно, что Вы обратили внимание на некоторые положения статьи, Ваши вопросы и замечания дают возможность еще раз пояснить некоторые ее положения.
1. Конечно же, картина, изложенная в статье, представляет собой намеренное упрощение. Впрочем, как и любое объяснение, модель, да и вообще любые слова. Именно поэтому я подчеркнул во вступлении: «помни: любая информация, любое учение – это попытка словами описать Непознаваемое…». Для меня важно, чтобы эта статья подтолкнула к внутреннему поиску, видению и признанию в себе Божественной искры…
2. Вполне возможно, что существует ли что- то более первичное, чем информация. Абсолют принципиально непознаваем и неограничиваем, поэтому возможно все. Однако, для нас информация – это категория, которая хотя бы отдаленно может приблизить нас к Его пониманию. И по отношению ко всему известному нам Мирозданию информация, на мой взгляд – первичная субстанция и по отношению к материи, и даже по отношению к энергии (возможному всероду как энергетическому кванту). Подробнее можно прочитать здесь: https://novmir.info/svyaz-informacii-i-energii/
3. Вы прекрасно сформулировали одну из главных идей статьи: “Он квантово нелокален и локален одновременно, а значит он есть общность и отдельность, проявленность единого в разделённом.» Все есть Бог, и наша Вселенная – это действительно проявленность Единого в разделенном. Именно поэтому Он выступает и как разрушитель, и как созидатель: через каждого из нас, через наши проявления. Мы решаем – каким будет Бог :).
4. Благодарю за очень интересную мысль о «Все-чего-не-может-быть» :). Действительно, перевод невозможного в свершившееся – это весьма ценный опыт для Человека – а стало быть, и для Абсолюта. Благодарю, что поделились!
И еще раз – благодарю за обратную связь! Это чрезвычайно важно и ценно для проекта «Новый мир» и для меня лично
1. “Полярность и относительность” Ситуация с этой дуальностью у абсолюта так же парадоксальна. Как ни крути, а ОН одновременно един и разобщён, или, вероятно, вариантов больше. Однако, относительность имеет место.
2. Утверждение о том, что «свойства Абсолюта в его изначальном состоянии целостны и неделимы», пожалуй, верны лишь под определённым углом зрения. Но, при пристальном рассмотрении, мы понимаем, что эти свойства транслируются в каждую частичку Абсолюта, малую или гигантскую, отражаясь в их бесконечном числе, как в горизонтали, так и в вертикали «Что внизу, то и вверху», мы ведь знаем, что микромир практически точная копия макромира. А значит, каждая из них безусловна делима и едина одновременно.
3. «Абсолют есть Любовь, как Единство.» То же, системное заблуждение. Ведь ОН есть Любовь как единство отдельностей. Думаю тут всё ясно. Например, тело человека едино, но рука отдельно, я люблю его глобально, но и руку локально. Особенно с точки зрения её интегрированности в глобальность. А вот локально отделённая рука меня особо не вдохновляет.
4. Аналогичная ситуация и далее по пунктам. Например, «Он является единственным источником Мироздания» – абсолютно верное утверждение с точки зрения единства, но не верное с точки зрения разобщённости. Это как человечество и человек. Человечество что-то творит глобально, но каждый отдельный человек творит что-то своё, являясь источником мироздания локально, вокруг себя.
5. «Это – то, что есть Бог. На уровне Абсолюта эти состояния не имеют своей противоположности.» А вот это неоспоримо, ведь даже когда Абсолют выступает не в роли создателя, а в роли разрушителя, он находится в своём творческом процессе. Как говорится «ты выбираешь даже тогда когда не выбираешь».
6. «Получается, что Любовь, в том числе проявленная через Разум и Волю – суть Абсолюта и любой его мельчайшей частички» – Вот именно! Единство разностей!
7. «Любовь и Страх», пожалуй, являются прекрасной находкой Автора, ведь как ни странно, они не являются противоположностями, как антонимы (Противоположность Любви это не ненависть, а просто отсутствие любви, но она тоже любовь меньшей интенсивности),(Антоним страха не смелость, ведь смелость не есть отсутствие страха, а лишь способность действовать независимо от него, как бы приглушая его, снижая его интенсивность), но абсолютно полярны, как смыслы.
Прекрасная статья, спасибо, Автор!
Периодически казалось, что голова треснет от напряжения!
Можно восхищаться отдельными вашими мыслями и озарениями, и тут же, спорить до хрипоты, доказывая, что та часть слона, что вы увидели в свою дырочку в заборе, совершенно не тот слон, что я вижу в свою. Безусловно, мы не разглядим слона через эти дырочки, однако, сможем приблизиться к некому общему слону. Должен признать, что вы наделали огромное количество дырочек в вашем заборе, и здорово рассмотрели предмет наблюдения. Но не останавливайтесь, вам рано подводить итоги. Путешествие началось, и здорово, что его конца пока не видно!
Уважаемый М.Д.! Еще раз от всего сердца благодарю Вас за глубокое погружение в статью, и развернутый, искренний и чрезвычайно доброжелательный отклик! Моя главная цель – рассказать, что там, за забором, есть слон! Рад, что мы с Вами видим его некоторые части