гетеры что это значит ссср расшифровка
Гетеры
Смотреть что такое «Гетеры» в других словарях:
ГЕТЕРЫ — греч. hetaira, другиня, от hetaireuo, беседовать, быть в обществе с кей. У древних греков, наложница, в отличие от законной жены. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней. Михельсон А.Д.,… … Словарь иностранных слов русского языка
Гетеры — публичные женщины древней Греции. До Перикла Г. были лишь рабыни, но затем попадают в эту среду и свободные девушки, особенно чужеземки, которые известной степенью образования, тонкостью в обращении и умом собирали около себя лучших мужей того… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
гетеры — (от греч. hetaira подруга, любовница), в Др. Греции образованные незамужние женщины, к рые вели свободный, независимый образ жизни. В Коринфе, Афинах и др. городах существовали школы Г., в к рых специально отобранные юные девочки учились музыке,… … Сексологическая энциклопедия
ГЕТЕРЫ — • Έται̃ραι, amicae, y греков назывались блудницы, которые впервые в большом числе появились в Коринфе (в связи с культом Афродиты, см. Ίερόδουλοι, Иеродулы); со времен Солона, видевшего в них, между прочим, средство для охранения… … Реальный словарь классических древностей
Гетеры — … Википедия
Гетеры — женщины различ. соц. рангов, ведущие свободный, независ. образ жизни. Известные Г. были, как правило, хорошо образованы, знали музыку, философию, лит ру и т.д., играли замет. роль в обществе. К знаменитейшим Г. причисл. Аспазию, подругу … Древний мир. Энциклопедический словарь
Гетера — Не следует путать с Геттер … Википедия
Проституция в Древней Греции — Краснофигурная пелика вазописца Полигнота. Юноша рассчитывается с гетерой. Ок. 430 г. до н. э … Википедия
Фрина — «Голова Афродиты» Фрина (др. греч. Φρύνη, ок … Википедия
Женщина — Каковы бы ни были формы половых отношений в первобытном обществе (см. Гетеризм), быт Ж. на этой ступени человеческого развития мало отличался от быта мужчин. История сохранила нам предания об амазонках (см.), о борьбе мужчин и Ж., о войнах из за… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Значение слова «гетера»
1. В древней Греции: образованная незамужняя женщина, ведущая свободный, независимый образ жизни.
2. Женщина легкого поведения.
[От греч. ‛εταίρα — подруга, любовница]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Гетера могла выходить замуж. Так, знаменитая гетера Аспасия, известная умом, образованностью и красотой, стала женой известного военачальника М. Перикла. Гетеру, как правило, воспитывала хозяйка из своей рабыни, она обучала её и отпускала на волю или отдавала достойному покровителю.
ГЕТЕ’РА, ы, ж. [греч. hetaira, букв. подруга]. 1. В древней Греции — незамужняя женщина, ведшая свободный образ жизни, привлекавшая мужчин своими артистическими способностями и образованием (истор.). 2. Женщина легкого поведения, кокотка (книжн., эвф.).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
гете́ра
1. истор. в Древней Греции — незамужняя женщина, ведущая свободный, независимый образ жизни, привлекавшая мужчин своими артистическими способностями и образованием; позже храмовая женщина, жрица любви ◆ Когда нужно молиться о спасении Эллады, в храм Афродиты посылаются именно гетеры, и когда хотят получить победу на олимпийских играх, просят о молитве гетер. О. М. Фрейденберг, «Поэтика сюжета и жанра», 1935 г. (цитата из НКРЯ) ◆ В Ниневии и Греции грим был особенно распространен среди гетер. Ю. Писаренко, «Хрестоматия актера», 1930 г. (цитата из НКРЯ)
2. перен. о женщине лёгкого поведения ◆ Он признавался сам, рассказывая кое-где потом, что только с этого разу постиг, как эта женщина «хороша собой», а прежде хоть и видывал её, но всегда считал чем-то вроде «уездной гетеры». Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы», 1880 г. ◆ Ты подобен той гетере, // Что на склоне блудных дней // Горько плачет о потере // Добродетели своей! Н. А. Некрасов, «Современники», 1875 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: раскройка — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Искусство обольщения: чем на самом деле занимались гетеры в Древней Греции
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
О гетерах ходит столько же легенд, сколько об античных богах и героях. Их называют то содержанками и проститутками, то самыми образованными и прогрессивными женщинами своего времени. Оратор Демосфен, выступая на суде в защиту гетеры Нееры, утверждал: «Гетеры каждому нужны для радости!». Какие же радости приносили мужчинам гетеры и чем они занимались на самом деле?
В переводе с древнегреческого, гетера – это «подруга». Эти женщины вели свободный образ жизни, в отличие от жен, которые становились затворницами сразу после замужества и занимались исключительно детьми и домашним хозяйством. Гетеры хорошо разбирались в музыке, литературе, философии и искусстве. Они могли поддержать диалог на любую тему, их интеллектуальное развитие не уступало мужскому.
Они становились для мужчин настоящими музами. Эпикур всю жизнь хранил верность гетере Леонтии и говорил о ней: «Она живет со мной и во мне». Афинский полководец Перикл был женат на гетере Аспасии, часто советовался с ней в решении государственных проблем, она помогала ему готовить речи для выступлений. Византийская императрица Феодора до замужества была гетерой. Гетера Таис Афинская – подруга Александра Македонского – после его смерти стала женой египетского царя Птолемея І.
Фрина, которую называли самой известной и красивой гетерой Афин, стала моделью для Праксителя, ваявшего статую Афродиты, за что ее обвинили в кощунстве. Она предстала перед судом, но ее оправдали – она обнажилась перед вынесением приговора и покорила судей. Фрина сама назначала цену за свои услуги – царю Лидии из-за выплаченного «гонорара» пришлось поднять налоги в стране, чтоб восполнить бюджет, а Диогену это не стоило денег, поскольку Фрина восхищалась его умом.
Конечно, вряд ли можно судить обо всех гетерах только по самым известным и достойным представительницам этого рода занятий. В эпоху античности к идее продажной любви относились без предрассудков. При храмах Афродиты в Греции и Венеры в Риме служили сотни гетер, оказывающих интимные услуги.
Впрочем, и в эпоху античности у гетер были противники. Киники (философская школа) часто выступали против них. Кратет говорил, что статуя Фрины – это памятник греческой распущенности, высмеивал ее любовь к золоту и холодность. Диоген в диалоге с другим философом возмущался: «Как ты можешь быть близок со ш..хой? Или становись киником, или перестань ею пользоваться».
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Кто такие гетеры и почему они круче куртизанок
О них придумывали много легенд. Их называли то содержанками, то самыми прогрессивными женщинами своего времени. Так чем же на самом деле занимались гетеры и почему их нельзя считать дамами легкого поведения?
Свободные женщины
В переводе с греческого hetaira означает «подруга», «компаньон». Эти женщины появились в VII—IV веках до нашей эры в Греции. Знаменитый оратор Демосфен называл их спутницами радости и служительницами муз. Гетерой могла стать любая обладающая достаточной красотой и талантом афинянка, если один из ее родителей не являлся гражданином Афин. Происхождение и социальный статус не имели значения, гетерами становились девушки не только из бедных семей, но из богатых. Потому что по закону при заключении брака у афинянки согласия не спрашивали, а положение жены было очень ограниченным. Не желавшие договорного брачного союза, который навязывали им семьи, девушки выбирали другой образ жизни – с правом выбора любовника по душе.
Но гетеры не считались падшими женщинами, наоборот, они были очень уважаемы обществом и имели высокий социальный статус. С ними советовались видные государственные деятели, философы и писатели. Кроме того, они имели право выбирать своих спутников, отказывали тем, кто им не нравился, и подолгу оставались рядом с теми, кого любили. А для плотских утех мужчин в Древней Греции существовали рабыни, которые не занимали высокого положения в обществе.
Гетеры же не всегда торговали телом, они скорее щедро обогащали мужчин знаниями. Они становились для них настоящими музами и могли выходить замуж за своих поклонников. Афинский полководец Перикл был настолько очарован гетерой Аспасией, что даже женился на ней. Аспасия не только помогала мужу готовить речи для выступлений, но и давала советы по решению государственных проблем. Одна из самых знаменитых гетер – Таис Афинская была подругой Александра Македонского, а после смерти возлюбленного она стала женой египетского царя Птолемея І.
Богини любви
В афинских садах Керамика сохранились плиты, на которых поклонники гетер высекали предложения о свидании и сумму. Если женщине нравился поклонник, то она подписывала внизу время свидания. За благосклонность знаменитых гетер воздыхатели готовы были платить огромные деньги. Но «спутницы радости» выбирали только тех, кто им действительно нравился.
Однако были у гетер и противники. Кратет считал, что статуя Фрины – это памятник греческой распущенности, и высмеивал любовь девушки к золоту. Известен даже случай, когда Фрину обвинили в кощунстве, за то, что она стала натурщицей для Праксителя, ваявшего статую Афродиты. Девушка обнажилась перед вынесением приговора.
Ее тело было настолько прекрасным, что судьям ничего не оставалось, кроме как оправдать гетеру. Так что поклонников у красавицы прибавилось
Например, царь Лидии так сильно желал Фрину, что ему пришлось согласиться на ее условия и выплатить ей баснословный «гонорар». Из-за этого ему даже пришлось поднять налоги в стране, чтобы восполнить бюджет государства. А вот Диогену близость с прекрасной гетерой ничего не стоила. Фрина восхищалась его умом.
О СЛАВНЫХ ГЕТЕРАХ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО…
Гетеры (от греч. hetaira — подруга, любовница), в Древней Греции свободные незамужние женщины, существовавшие за счет богатых покровителей. Ок. 343-340 до н.э. оратор Демосфен так определил их статус: «Гетер мы заводим ради наслаждения, наложниц — ради ежедневных телесных потребностей, тогда как жен мы берем ради того, чтобы иметь от них законных детей, а также для того, чтобы иметь в доме верного стража своего имущества». Поэт-лирик Архилох (VII в. до н.э.) и вовсе называл гетер “всеобщими подругами».
Положение гетер в обществе было достаточно неопределенным. Как правило, они готовились к своей профессии с раннего детства. Получали всестороннее образование, недоступное большинству женщин той эпохи. Обучались гимнастике, танцам, музыке, философии, поэзии, красноречию и др. Вместе с тем, социальные права гетер были заметно ограничены. По закону они обязаны были носить белокурые парики и не появляться днем в местах массового сбора людей. Как и все граждане, занятые ремеслом, гетеры платили налог. Однако, в отличие от обычных проституток, в выборе клиентов они могли руководствоваться собственными симпатиями, а не принуждением. Благодаря близости к выдающимся политическим деятелям, полководцам, художникам нередко вовлекались в общественную и культурную жизнь, пользовались широкой известностью.
Наиболее успешные гетеры извлекали из своего занятия значительный доход. Героиня комедии Менандра «Льстец» хвасталась, что зарабатывает больше, чем десять проституток. По утверждению писателя Авла Геллия (ок. 130-180), некоторые гетеры получали за одну ночь до десяти тысяч драхм. Сократ восхищался роскошью Феодотии, подруги Алкивиада («Memories». III, 11, 4). По сообщению Геродота, фракийская гетера Родопис, любовница брата легендарной поэтессы Сафо Харакса, из собственных средств оплачивала строительство пирамид в Египте.
Гетера со своим клиентом. Древне-греческая керамика.
Сохранились примеры и иного рода. Прекрасная гетера Архидика отличалась неумеренной жадностью. Исторический анекдот гласит, что когда она отказала богатому египтянину, тот попросил Афродиту ниспослать ему ласки гетеры хотя бы во сне. Богиня исполнила желание молодого человека. Прослышав об этом, Архидика через суд потребовала возместить услуги, оказанные во время сновидения. Однако, судьи справедливо решили, что это она сама еще должна заплатить богине, которая выполнила ее работу.
Имена многих гетер вошли в историю. Конечно, сегодня невозможно судить о том, какими они были в реальной жизни. Однако, они оставили заметный след в памяти потомков, отразившийся в сочинениях историков, творениях живописцев, писателей и поэтов.
Даты рождения и смерти древнегреческой гетеры Таис (Thaïs; греч. Θαΐς) неизвестны. Она сопровождала Александра III Македонского во время похода в Индию. По утверждению историка Клейтарха, в 330 до н.э. по собственной прихоти убедила Александра сжечь дотла столицу персидской империи Персеполис. Плутарх и Диодор Сицилийский объясняют сожжение Персеполиса возмездием персам за поджог храма Афины на Акрополе в 480 до н.э.: “Вслед за царем, все вскочили со своих мест, чтобы чествовать бога Диониса. Участники пиршества быстро разожгли много факелов. Царь повел процессию за собой под звуки флейт и труб. Женщин-музыканток возглавляла куртизанка Таис. Она первой, после царя, швырнула пылающий факел во дворец. Когда все другие сделали то же самое, весь дворец мгновенно охватило пламя, возникло целое пожарище”. (Diodorus Sicily, XVII.72).
Ж.Симони. Таис уговаривает Александра поджечь Персеполис.
Джошуа Рейнольдс. Портрет английской куртизанки Эмили Уоррен в облике гетеры Таис.
Примерно в одно время с Таис, получила известность гетера Фрина (Phryne; греч. Φρύνη) (ок. 390 до н.э. – ок. 330 до н.э.). Исторически достоверная информация о ней также отсутствует. Основные сведения о жизни Фрины рассеяны в сочинениях древнегреческих авторов (Тимокл, Амфис, Посейдипп, Афиней, Плутарх и др.). Историк Аполлодор в книге “О куртизанках” утверждал, что в древности было несколько гетер по имени Фрина. Наиболее известна среди них та, что родилась в маленьком городке Феспия в Беотии.
Горячим поклонником Фрины был скульптор Пракситель, создавший ее мраморное изваяние в образе Афродиты Книдской. До наших дней дошли лишь позднейшие копии этого произведения. Другой современник Фрины, художник Апеллес запечатлел ее на картине Афродита Анадиомена, предназначенной для храма Асклета.
Во время всенародных Элевсинских мистерий Фрина изображала саму богиню Деметру. Она появлялась в храме Посейдона обнаженной и с распущенными волосами. Через толпу неистовых фанатиков Фрина проходила по улицам города к морю.
Генрих Семирадский. Фрина на празднике Посейдона в Элевзине. 1889.
Ж.-Л.Жером. Фрина перед судом ареопага. 1861.
Ж.Фраппа. Фрина. 1904.
По легенде, лишь один мужчина смог устоять перед чарами Фрины. Глава Платоновской академии Ксенократ был известен, как философ, которому безразличны мирские соблазны. Фрина самонадеянно поспорила с друзьями, что сумеет обольстить сурового аскета. Она прикинулась жертвой грабителей и попросила Ксенократа впустить ее в дом. Философ предоставил Фрине кров и собственное ложе, а затем, как ни в чем ни бывало, вернулся к ученым занятиям. Фрина потерпела полное фиаско, однако не признала поражения: “Я говорила, что разбужу чувства в человеке, а не в статуе”.
Анжелика Кауфман. Фрина и Ксенократ. 1794.
Ремесло гетеры принесло Фрине солидное состояние. Она охотно помогала бедным и нуждающимся согражданам. Впрочем, ее благородные порывы нередко были замешаны на тщеславии. По сообщению историка Каллистрата, Фрина предложила за собственный счет восстановить разрушенные Фивы, но при одном условии. Она потребовала установить на воротах памятную доску с надписью “Фивы были разрушены Александром Великим, а восстановлены Фриной”. После недолгих колебаний горожане отказались принять сомнительный дар из рук куртизанки.
Имя Фрины стало нарицательным, а ее образ многократно запечатлен в различных произведениях искусства. Еще при жизни золотая статуя Фрины была установлена в Дельфах. Многие современники сильно возмущались по этому поводу. Философ-киник Кратес утверждал, что статуя является «памятником распущенности эллинов».
Образ Фрины отражен в живописи: Ангелика Кауфман («Пракситель дарит Фрине статую Эрота», «Фрина пытается соблазнить философа Ксенократа», 1794); Уильям Тёрнер («Фрина в образе Венеры направляется в публичные бани. Демосфен смеётся над Эсхином», 1838); Густав Буланже («Фрина», 1850); Жан-Леон Жером (“Фрина перед судом ареопага”, 1861); Генрик Семирадский («Фрина на празднике Посейдона в Элевсине”, 1889) и др. Скульптуры Огюста Клезенже, Жан-Жака Прадье, Франческо Барцаги, Персиваля Болла, Альберта Вайна и др. В музыке: опера Сен-Санса “Фрина“. В поэзии и драматургии: пьеса Чарльза Доннея “Фрина“ (1891); стихотворный сборник Митчелла Бака “The Songs of Phryne” (1917); поэма Димитриса Вароса “Phryne” (2000) и др. Фильмы: Алессандро Блазетти “Altri tempi” (1952) с Джиной Лоллобриджидой; “Frine cortigiana d’Oriente” (1953) с Еленой Клеус в роли Фрины.
Лаиса (Laïs; греч. Λαις; в русских изданиях иногда Лаида), имя, по крайней мере, двух древнегреческих гетер, сведения о которых в перепутанном виде дошли до наших дней.
Ганс Гольбейн. Лаиса Коринфская. 1526.
Особой симпатией Лаисы пользовался киник Диоген Синопский, который шокировал окружающих экстравагантным поведением: ночевал в глиняном сосуде для хранения зерна, испражнялся на пороге храма и публично занимался мастурбацией. По преданию, Лаиса погибла в Фессалии, куда направилась за своим возлюбленным Гиппостратом. Ревнивые местные женщины подстерегли ее возле храма Афродиты и забросали камнями.
Лаиса неоднократно упоминается в поэтических произведениях, например, в стихотворении Александра Пушкина «Лаиса Венере, посвящая ей свое зеркало» (1814).
2) Лаиса из Коринфа, по отношению к Лаисе из Гиккары называемая Старшей. Упоминания о ней относятся к периоду Пелопоннеской войны 431-404 до н.э. Среди ее многочисленных клиентов были скульптор Мирон, философ Аристипп, олимпийский чемпион Евботас и др. Согласно преданиям, умерла от чревоугодия и пьянства в Коринфе.
За пару с лишним тысячелетий тема гетеризма не утратила своей актуальности. Современных гетер можно лицезреть везде: на экранах телевизоров, за дымчатыми стеклами роскошных авто, на палубах белоснежных яхт и террасах пятизвездных отелей. Названия поменялись, природа человека – нет.